1.进群方式-[tt552662]或者《vy23547》【930229533】--QQ(QQ464870180)--免押金模式 ：红中麻将一元一分 2.简介：找麻将，手机麻将 安全指数：绿色、真实、靠谱 3.时间：全天24小时、手机麻将、游戏类型：广东红中15张跑得快 正规广东红中癞子麻将，15张跑得快，一元一分群，24小时不熄火 52、不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为王。 在依山伴水的大理古城，在幽静闲适的气氛中有许许多多寻常而又独特的地方是足以让人留连忘返。我们无需到大名鼎鼎的洋人街上，走进有着极有异国情调的尼玛画廊与和平西餐馆；也无需沿古城石板街道，步入被称为总统兵马大元帅府的大理市博物馆，体会流逝时光中的前朝遗韵。有更多的也许还不太知名的景点怡然自得静守者只有大理才有的、经过曾经的辉煌与喧闹后复归的沉寂这些分散在小城中的也许不应该叫做景点的处所，蕴藏着或大或小的韵味。它们常常是与我们的漫步不期而遇；它们在苍山洱海的大背景下，以各种各样的方式，散发着各各不同的魅力。于是在春日的明媚阳光中，我们可以信步走入位于古城西侧一角的玉洱公园中，那里满园的绿树与繁花，对于久居都市的我们来说，仍然是熟悉而又新奇的。城中之园，在进入之前，其实已经带给我们急迫的遐想。 春天的确是一个看花的好季节，尤其实在充满了诗歌吟诵的苍山洱海间，好花更是看不够。黛色的苍山在春日阳光下显得越发高峻。就是在这样高峻背景前的苍山脚下，我们浸入宁静的大理古城中的玉洱公园其实应该叫做茶花公园才更为相符的，因为这里正是以大理的市花而著称的云岭茶花盛，点苍冠群山。而在大理人的心目中，玉洱公园无疑是大理茶花最为集中的处所。不过在我们光临的眼下，玉洱公园内的茶花已经开得接近了尾声，我们无疑已经成为了一群迟到的寻芳者。所幸的是在那些还无意归去的艳红的朵朵茶花身旁，园中其它的花正竞相开放，自然增添了十分的热闹。花旁柳枝抽条，桃枝婆娑。而放眼四处寻望，这百花丛中的假山奇石，亭台水榭，更烘托出了几分雅静的气氛。 这数百年前留下来的古城，其实也就是一个巨大的人文公园。因此在我们这些踏春寻芳的人看来，玉洱公园的建造者──这建造城中之园的人肯定是一些有心人。不然的话，园中怎么就有了与这古城的韵味相符的景致。无论是谁，只要是在不经意中闯入园中，仿佛就已经与身后的世界暂时作别，置身于梦中和画中才有的景物中；而如我们这样的寻芳者呢，竟也就成了这景物中一首首别致的小诗。 天气似乎真的一年年变热了。近几年的苍山，往往是春天才落雪，今年也不例外，仿佛是专为映衬这满园的花而准备的。在花丛中眺望远处的苍山是一件再美好不过的事了。嗅着沾满阳光的花的香气，并且透过这样的一些花，远眺苍山，花红雪白，生命的色彩，给人以强烈的感受。 于是我们再一次明白，一处再精致的景致，如果没有一个恰如其分的背景，那么它的韵味，又怎么能够尽显出来呢。而在这里，所有美好的条件都已经具备了。天造地设，苍山为屏，洱海作镜；花的缤纷，树的葱郁，就在满目的苍黛和高远的洁净之银白前这不经意地浓缩出了一种最为别致的绚丽多姿。 读小学后，吃到了与粑粑有些相象的饵块。那饵块非常薄，只比纸厚些，呈圆形，有一只吃面用的碗口那么大。家乡的小吃店不多，城南一家卖烧饵块，城北一家买稀豆粉油条，城中一家卖甜品。我就读的工人小学在城南。每天早晨，父母给我三分钱，装着那晶亮的角子开开心心去上学，到了小吃店，进去买烧饵块。先用三分钱买一块铁牌，然后到烧饵块处去等候。这等候自然是不排队的，我挤在那些高年级的学生中，拚命把那枚铁牌递进去。有时不等我的铁牌被收，已觉快到上课时间，于是小心翼翼装起铁牌，匆忙去上课，有时看到人太挤，明白根本没有办法挤进去便不等买铁牌就放弃，装着那三分钱等课间时出来买其它吃食。最糟的是挤进去了，已能看到那大炉子上一块块的饵块，铁牌却从手中滑落，穿过烤饵块用的铁架子，掉入炉下碳灰中。便只能空手挤了出来去上课，一早晨都处于那种极度失望的情绪中，上课时心里总惦记着包里的那枚铁牌，直到放学后换了饵块吃起来，才觉舒畅。但好运气总是更多些的，拿到那热乎乎的饵块挤出来，走到一个大盆前，那里装有酱油，酱油上零星浮着几瓣辣椒片，还有些饵块烤糊后落下的黑色碎碴。用一把勺舀些酱油仔细地抹在饵块上，把饵块对折两次，心满意足地离开。那饵块也是好吃的，特别是吃到最后的中间部分，味最浓，至今想念。 转瞬，一年一番的上元节又迫在眉梢。上元节，又称上元节，也是华夏的爱人节，一年之中的第一个月圆之夜。对于上元节的古诗词，不乏杰作，个中，最喜闻乐见的要数欧阳修的《生查子》了： 清代围棋的繁荣，不可避免地反映到小说之中。著名小说如《聊斋志异》、《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》中都有关于围棋活动的描写。由于这几部小说均产生于康熙、乾隆时期，也就间接反映了康乾盛世社会围棋活动的某些情况。《聊斋志异》的作者蒲松龄是否喜爱下棋，还未见到这方面的材料。但在《聊斋志异》中谈到围棋的有十五篇之多，较为著名的有《娇娜》、《连琐》、《陆判》、《云萝公主》等。还有一篇《棋鬼》，对现实生活中嗜棋如命的人作了形象、深刻的描绘。小说虽然写的是鬼，实际上却是刻画现实中活生生的人。蒲松龄写这个故事的用意旨在讽喻嗜癖误事，但世上因嗜癖误事的例子尽多，为什么作者偏偏选中嗜棋呢？也许是现实生活中的真人真事触动了作者，使他产生了创作的灵感。作者最后形容嗜棋的人说：“见弈遂忘其死，及其死也，见弈又忘其生。”也就是“见弈而忘生死”，世上有这样的人吗？曰有，围棋之迷可谓深矣。
点击图片查看原图
