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    　　老人们告诉我，每个村每个家族都是有自己的松林地的

    人们意念中的松林地是一个村、一个家族的风水之地，村子和家族沾了松林的风水，当会人丁兴旺、财源滚滚

    因此，四十年前在齐河县的农村行走，只要走过村庄，大都会经过一片松林地的

    不知为何，乡人们会对松林地生些顶礼膜拜般的崇敬，是松树的品格？是松树的挺拔？还是松树的长年葱郁？似乎谁也说不清

    松林里的地面脏了，会有人主动清扫；树枝干枯了，会有人主动清除

    在乡人们心目中，松林地是神圣的，不可侵犯的

    谁无端破坏几棵松树，看吧，不知有多少人跟他闹个没完没了，一直到他在松林地头上磕了头，给松林地的拥有者谢了罪

    好像这是一种迷信，可谁能说这又不是一种文化呢？年节敬神、修房子上梁放鞭炮、小孩子生日“摸周”同样带有迷信色彩，可那是风俗文化；向往松林地为什么不能看作是一种吉祥文化呢？早时乡人们只为向往而忙，不为文化而做，可向往中村村都有这样的松林地，据说哪个村哪个家族连苍松覆盖的土地都没有一块的话，那必是日月无光了

    不知谁说过：人之近水性灵，人之近树聪慧

    这样说来，我的童年如果说读书学习或者尽兴玩耍有什么可取之处的话，应该归功于苍劲的松林地了

    只是，历史的车轮碾过多年，松林地没有了，苍茫不见了，代之的是村口上无数的大棚菜、香椿园……当然，大棚菜、香椿园为乡人们带来了富裕，富裕中谁也不再想起“昨日黄花”般的苍茫之地了

    然而，回首往事仍觉那是乡村地域文化珠链上遗失的一颗神秘贵重的宝石

    不可否认，风风雨雨中，这样的神秘贵重宝石遗失的太多太多，而今走在齐河县沿黄河一带的乡村，再不会看到“风物放眼量”般的松林地了，特别是上了年纪的人，每每谈起松林地，谈起乡野上一棵棵尽展风姿的翠柏，无不感慨世事沧桑

    的确，多少年来人类在科学招引下，对着向往揭开的无数谜底，总是被越来越多的谜面所覆盖，这似乎暗示了某种险绝和神秘的历史大文化命题，即原野上苍茫与苍劲的消失也许是横亘在时间与空间、古与今、人与神之间的一种天意与玄机

    当然，这只可猜想，不可说破

    说破则意味着谬误，寻找则兆示着遗失！

    　　雪很快就化了，天气也变得暖和起来，趁着农忙还没有开始，父亲和母亲拿了撅头，挑了荆篮，到一边的黄土岭上刨了、挑了黄土，一担一担，堆放在院子里面，如此重复了两天时间，所需的黄土就够了

    如果堆在一起，完全可以达到房墙的高度，但必须摊开来，并在它们上面挖出池塘一样的坑

    　　男子怕女子，女子怕男子

    何美美不假推敲地说，她最长于思想急绕圈子

    　　终于到了可以乘坐父亲的自行车去远行的年龄

    从槐林寺出发，经过新店、刘淡、马缰，还要经过几个名字躲藏在我记忆里不肯露面的村庄，方能到达塬下渭河边上的蔡家坡

    这些村庄大同小异，但穿过它们

    从栈房动身，大约二格外钟之后小型巴士摆脱了大路，开进了一条泥路，路边种着矗立径直的新疆杨，树上叶子还没看出泛黄的陈迹，绿意盎然

    新疆杨往外，是平整广袤的庄园地步，一望出去，有种宽大的发觉

    没下过雨，路面并不泥泞但仍旧土坑，咱们跟着车子一齐晃到手段地