推广 热搜:

《特别推荐》谁有广东红中麻将群《今日热议》

点击图片查看原图
 
需求数量:
价格要求:
包装要求:
所在地: 广东韶关市
有效期至: 长期有效
最后更新: 2024-04-11 07:24
浏览次数: 4
报价
 
公司基本资料信息

您还没有登录,请登录后查看详情

详细说明
%D%A 1.亮点:红中麻将跑得快微信“群”vy23547-- tt552662---930229533—认准Q微同号靓号其他都是冒充!备用QQ:464870180 %D%A 2.简介:广东红中麻将--四川血战麻将--二人跑得快1-2元“群” %D%A 3.类型:1块川嘛血战麻将,一“元一分红中癞子麻将,一“元一张二人跑得快15张 %D%A 书法家,巨匠;保藏家,导师;点评家,师父;艺术家,高人;或诗史级的人物,也都是屡见不鲜,十之八九常常之事了把,我想也就,这么些年。若用他师父的话来说:也即是现益阳市《广法寺》、现益阳市《白鹿寺》住持(方丈)明良的同门师伯仲、原广法寺师祖佛源老僧人的话来讲,此子,亦是世纪也实属罕见一遇的法驾大乘。 />  镜中的华发总提醒岁月匆匆,让我想起:“昨日见来骑竹马,今朝早是有年人”这句古诗。于是纷纷扬扬的思绪跨过年轮,又回到了近在咫尺的童年。重新浏览晾晒在摇篮边上的童谣,在倍觉饶有趣味的同时,对它们也有了新的感受与理解。  勤劳善良的母亲虽不识字,却从姥姥那儿继承来许多古老的民间童谣。从呀呀学语到背上书包,母亲那有韵有味的哼唱,令我对每首童谣都耳熟能详。古老的童谣带着乡村泥土的芬芳,带着慈母美好的梦想,象淙淙流动的泉水,滋润了我的心田。  “打罗罗/唉罗罗/下来麦子蒸馍馍/蒸几个/蒸八个/哪一个呢/猫叨去了/猫呢上树了/树呢火烧了/火呢水泼了/水呢牛喝了/牛呢耕地去了/哗啦哗啦软枣吃”。  古谚说:“民以食为天”,“民可百年无货,不可一日有饥”。可见食于民之重要。沿着被岁月走出光泽的路回到昨天,就知道白面竟是老百姓的奢侈品,甭说糠菜半年粮的灾荒年,即便风调雨顺的年景,村里人也只逢年过节才能吃上饺子、馍馍,家常便饭是以玉米为主的粗粮外加萝卜咸菜。  有个美丽的传说,玉帝逢到冬季便给饥民下白面,有天忽然想看看民间怎样使用白面,就变作乞丐下凡巡访,发现百姓非常浪费得来容易的白面,个别民妇竟把白面给婴儿当沙土、尿布。玉帝一怒之下就让冬天下白雪,再也不下白面了,从此人间的白面变得少为贵。人的求生欲是各种欲望形式的核心,怎样活下去理所当然地成为人的关注之最,因而把为生命提供动力的求食当做第一要务。食欲维护了人的存在,也时时困扰着人的存在。农妇把下来麦子蒸馍馍的欲望变为企盼,把企盼唱成童谣也就不足为怪了。  “花喜鹊/尾巴长/娶了媳妇忘了娘/把娘背到寡屋里/媳妇坐在炕头上/烙白饼/卷红糖/媳妇媳妇你先尝/媳妇要吃大鸭梨/打了把去了皮/尝尝好吃再买去/媳妇媳妇你躺躺/我到寡屋看咱娘/黄天哪/黑地啦/亲娘变成了尿壳郎。”  伟大的思想家孔子创立儒家学说,主张重慎重孝,以德服人,强调内心修养,行仁道。孔子的弟子曾参,以孝顺著称并撰写了《孝经》一书。宣扬“百善孝为先”,“孝为百行首”,“夫孝,德之本也”。可见古人们早已把孝道纳入道德约束范畴。随着历史的进程,现代社会也把赡养老人纳入法律制约范围。  慈母们辛苦养育儿女,目睹诸多儿女不孝现象,难免为自己老来担忧。象这样的带有预防性质的童谣诞生并流传,也就不难理解了。虽然二十四孝图中的“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等内容,已不太适合现代人效仿,但一次短暂的陪伴,一声温馨的问候,一份由衷的牵挂,都能让父母感受到儿女的孝心。父母给了儿女生命,即便再苦再累,也全身心巴结子女长大,即便再贫再穷,也把家营造成充满亲情的港湾。作为儿女,假若忘记严父慈母的养育之恩,就真的不如那只知恩“跪乳”的羊了。  “红姑娘/裹小脚/裹那小脚怪臭的/家南来了个卖肉的/卖那肉挺香的/家南来了个卖姜的/卖那姜挺辣的/家南来了个算卦的/算那卦挺灵的/家面来了个打绳的/打那绳挺好的/家南来了个卖枣的/卖那枣挺甜的/家面来了个磨镰的/磨那镰飞快的/家南来了个卖菜的/卖那菜挺高的/家南来了个攒筲的/攒那筲能打水/想打哇哇手拍嘴”。  古老的童谣,让我仿佛在斑驳中,透视出那幅明清时期的民俗风情画。也让我想起《红灯记》里联络员的那一声:“磨剪子来抢菜刀”。吆喝声洪亮悦耳,于悠扬中听出一种亲切。童谣中罗列的商贩、匠人,至今仍活跃在乡村、集镇。即便是那个算卦者,也仍未退出历史舞台,在周易研究的名下或在乡村某个角落里,还再帮部分失去自我的人于虚无中圆梦。迷信,与学识阅历有关,与信仰危机有关。哲学、宗教、信仰决定人的思维,思维决定人们千差万别的行为。所以才有那么多层次不同的结局。算卦人善于查言观色又伶牙俐齿,智商高于常人,否则,他们就不能明摆着骗人,靠口舌换取钞飘了。  “青青棵/结樱桃/老鼠逮了个大狸猫/蠓虫子下了个天鹅蛋/嗯哦啊的官来了/吹钢鼓/打喇叭/门楼拴到马底下/东西道南北走/听见庄里人咬狗/拾起狗来打砖头/砖头咬了手指头”。  “说瞎话道瞎话/锅台后种了二亩水浇旱甜瓜/寒冬腊月瓜正熟/来了个小偷来爬瓜/聋子听见/瞎子看见/哑巴就喊/瘸子就撵/撵到家南东西地/小偷跳进砖砌的土井里/袜筒里掏出大勾杆/勾着头发拉出井/再看这个秃小偷/鸡蛋大个脑袋张着瓢大的嘴哭/左手拿俩右手拿参/肚脐眼里装了十八个瓜”。  两首童谣于诙谐幽默中,无情地讽刺挖苦了世间的瞎话、假话、大话、空话。真可谓“面刺弊端,凿凿乎如五谷必可以疗饥,断断乎如药石必可以伐病”。平民百姓虽不当政,却能一眼看破花拳绣腿,却能一心体查弄虚作假。所以人说金杯银杯不如老百姓的口碑。诚信,自古至今是人类社会活动的重要评价指标,诚信是人心灵纯净的折光,不仅能够照亮自己,也可温暖他人,所以人们盛赞诚信似金。  市场经济说到底就是诚信经济,谁缺失了诚信,谁就必将会为此付出代价。从“冠生园”月饼到国际安然公司破产,无不是因诚信危机,一夜之间蒸发了滚滚财富。人无视诚信,将失去立足之本,国无视诚信,将损毁兴旺的根基。儒家历来倡导:仁、义、礼、智、信。做正直的人不取巧不作做,做信义的人不阳奉不阴违。这对呼唤取信于民的现今仍有积极的现实意义。“空谈误国,实干兴邦”,但愿许多现代版本的瞎话,不再流行,不再翻新。古老的童谣,多沿袭民歌所用的接字钩句修辞法,亦称顶真格。即上句末尾的词语为下句开头所用,造成语意的连属,并使字响韵圆,耐人诵唱。于平浅明快中直白心事,于意切情真中给人一种涵咏不尽之感。上学后,我除了对一首拍手歌还有印象,远没有母亲先入为主教唱的这些童谣记得真切。  “小老鼠/上灯台/偷油吃/下不来/哭声娘/喊声伯/叫奶奶/俺下来”  ……  我想,谁若能把口传为主的古老童谣全部整理记录下来,那肯定是一笔宝贵的民族文化遗产。   然而我对真相表示怀疑。
原文链接:http://www.jtbg.net/caigou/18610.html,转载和复制请保留此链接。
以上就是关于《特别推荐》谁有广东红中麻将群《今日热议》全部的内容,关注我们,带您了解更多相关内容。
更多>同类采购
【一秒了解】24小时一元一分正规麻将《2024》 《一秒细说》哪里有24小时一元麻将群(新浪/微博) 【第一财经】红中麻将群一元一分到哪里找《欢迎打扰》 《特别推荐》麻将一元一分《欢迎打扰》 【这里分享】真人麻将一元一分微信群《2024》 【这里分享】哪有正规一元红中群(新浪/微博) 《分享盘点》一元一分红中麻将的加我进群《2024》 【怎么找】哪有手机红中一元一分麻将群《经验分享》
0相关评论
网站首页  |  VIP套餐介绍  |  关于我们  |  联系方式  |  手机版  |  版权隐私  |  SITEMAPS  |  网站地图  |  排名推广  |  广告服务  |  积分换礼  |  网站留言  |  RSS订阅  |  违规举报  |  晋ICP备2022001766号