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     只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊

    　　猪槽里有些剩食，奶奶拔出插在猪圈的一根棍子，拨弄几下，倒进稀呼呼的猪食

    两只黑克朗猪围上去，一只呱叽呱叽吃的很香

    另一只嘴巴浮在表面，像吸管似的，吱吱地吸

    还把前蹄站在槽子里，强硬地独霸天下

    它兄弟一靠近，就跟人家摆开阵势，嘴拱脚揣，逼迫它的兄弟躲开

    这时候，奶奶像个公平的判官惩罚贪婪者，用棍子敲它脊梁，骂道，丧门兽，独食吃惯鬼儿了

    抓猪的来，先卖你！

    　　所有的迷雾都像是面纱一般被揭开，他并非来哀悼周瑜，而是要用东吴的战场拖住曹军

    老练的，本来不是功夫，而是体验，以是咱们要学会容纳，换型思拷问题

    在这个到处戾气的社会傍边，要把眼光放在别处，潇洒还给本人，虽人不许变换所有寰球，然而不妨具有本人的寰球

    　　华夏墨客臧棣觉得，阿莱士的诗歌有新颖的气质，有一种理性和思辨的力气，带有很激烈的自我认识去摆正墨客对这个寰球的认知，这大概是遭到德语形而上学保守的感化

    但同声他也有特殊感性的部分，在诗歌中对体味和谈话自己的处置都带有身材的发觉，即使是处置锋利的体裁，也包括着对寰球的一种更为搀杂的体验和恻隐，这是阿莱士不妨供给给华夏诗歌的一个参照

    与华夏墨客在处置期间宏大纠缠时常常卷入焦躁和极其的指摘各别，阿莱士在处置那些实质时不妨写得格外忠厚而丰满，“既有常识分子的身份，也有游览者的身份，也有普遍人的身份，最后他回到了墨客的身份

    用墨客的体味和认识去报告生人一致的情况，是他诗内里有力的局部”