（桌游）2人广东红中麻将一元一分

     　　那时候，县重点中学的学生一学期只能回两次家，普通中学则无定规，只要愿意，每周回去一趟都行

    金叶中学的学生基本上都是每周回去一次，但许朝晖没有

    由于同路，有好几个周末，我那邻村的男生都去约她，许朝晖的回答都只是摆手

    　　我叹气

    不知道红是喝多了还是喝少了

    我想告诉她别这样，既然他没有把你放在最重要的位置，你又何必执着？何不早些放手？但是我什么也没有说

    我们上了车，一路上红就拉着哲的手不放

    到了我家，哲推开红，送我们上楼，说：“红，你去躺会，我回去给你打电话

    ”匆匆走了

    ??给作家打了一个电话，说向他借数码相机（据说是北京的朋友帮忙买的），作家答应了

    但是，我估计此时作家正在写作，作家刚好参加雨田的生日庆祝会回来，有新的感觉，又忙于写作，一点都不拉下，也算是补虚了

    尽管作家好称务虚，其实，我知道，作家很用功，不信你看他写的那么多文章，是怎样得来的？只是作家有充足而可供自己自由支配的灵活的时间，看起来就显得挺悠闲

    而我通常是喜欢晚上玩耍，早上睡懒觉，上午直到大约十点钟才开始进入创作的状态

    ——我创作时喜欢磨蹭，大概每天都需要一个较长的调情期

    很可惜，这时却被散火，又要去上课

    下午，充足的光线，慵懒的感觉，自然是创作的好时光，我却还是不得不要去上课

    但是，并非艺术人都能摆脱来自各种社会力量或现实生活的羁绊，获得超然的自由表达

    这无疑破坏了我的思绪，撕烂了好不容易培养起来的创作情绪

    我感觉到的是被撕裂，而不是自己被打开

    我的灵感并不像水龙头，可以受闸阀的控制，可以进入计划经济有序而理性地批量生产

    既然创作的完整性已经被摧毁，当然专业化的创作也就无从谈起，还说什么搞艺术，纯粹是空谈，是扯蛋

    终于，我发现了多年来自己玩弄的把戏，依然是自欺欺人，自己每一天完成的事情几乎与艺术无关，甚至截然相反，也与我的喜爱没有关系

    我发现，为了解除卑微的我却更加微不足道，形同行尸走肉

    有时，下午有空闲，作家要相约出去喝茶聊天，当然是与美术或绘画并无多大牵连的问题，但是多数与大艺术有关

    　　不以物喜，不以己悲

    给本人温暖的安危

    弱水三千，我只取一瓢饮，出胶泥而不染，濯清涟而不妖，大概这即是对世俗与尘世最佳的表露

    />　　一个学生对没有考好历史的解释是：我又不是那个时代的人，怎么知道那个时代的事

    这是则笑话了

    但那时我也有这样的看法，认为历史不过是要我背熟一些年份和事件以应付考试，因而不喜欢历史，认定它面孔生硬

    后来知道自己错了，家中就有了诸如通史一类的书

    因这些史书枯燥乏味，便又购回整套的用故事手法写成的历史书，以期牵引着看

    可惜的是，仍不好看，大有一种为读书而读书的无奈

    换句话说，对于中国历史，总有想了解而无从下手的尴尬

    这种状况，直到读了魏得胜先生的《历史的点与线》（长江文艺出版社2005年12月版）一书才结束：这本书以浅易好看的文字、独具一格的思想、贯穿中外的广博知识而让我爱不释手

    　　《历史的点与线》是以散文笔调写就的中国史，它用线把远古到清朝串连起来，线上有点——事件，事件并不孤立：历史发展中相似的场景，以及一脉传承的思想，环环相联

    全书共分十个章节，混沌、周朝、秦朝、汉朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝

    看看《神话·传说·煮一锅》、《葡萄·美酒·夜光妞》、《权术·犬术·偷安术》等等这些章内小题，就足以吸引人的

    　　这本书的特点之一是平易近人，它融会贯通了我不识字时就知道的神话故事，如盘古开天地；读书时背过的历史事件，如焚书坑儒；看电影电视时得知的历史人物，如霸王别姬；读书读报时了解的史实，如烽火戏诸侯，却又绝不陈腔滥调

    在这些已知的内容中，因为有了作者的新注解，中国五千年的历史，才有直如初见的感觉

    作者很擅长故事的穿插，并发挥其博闻强记的优势，让思维从容地在时空中自由地来回穿梭

    比如写到八股文，就插进了陈独秀参加考试的故事；写到蒙古，就提到了美国；写到历代皇帝们的荒淫，同时想起了现在的一些贪官；说到西汉的农业，就提到了土地承包责任制……正因这样的写作方式，使此书亲切而不失新颖，生动又不失独特

    另一方面，该书的文字也引人入胜，无论是轻松诙谐还是沉重苦涩，都如话家常般，缓缓道来，决不故作高深，也不卖弄华丽，如在《黄帝·黄龙·升天龙》一节中，就有这样一段描述：“西方人崇奉的神，他们大可以张开双臂，动辄就喊：‘My