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    　　在这春天里，我拾检起本人的整块与零乱，左西右东、污染、聚集、聚集的片断，零碎地、无私地、如实地、蜜意而又木纳地演绎着我想该当有的生存

    不知是绵软着仍旧荡气徊然着，可明显那是空的，天空洞足了空落，纵然有着艳色有着本质的实质，也与我的如实无干

    

    　　从功夫坐标系看，大栅栏在汗青上即是一个依靠皇城兴盛起来的囊括贸易在前的归纳性商务区，一致至今天的“CBD”

    几世纪前就产生了吃、喝、玩、乐、住、购、游彼此激动与配系的功效链、业态链

    从将来兴盛情景看，动作独具老北京文明特性的都会重心区，大栅栏的这一特性仍不应变换，要不它将遗失其生存的价格和人命

    

    　　疫情还未废除，社区的防控也越来越庄重，在一片和缓的阳光里，当面不远的场合，果然传来“咯咯”的鸽子声

    那声响犹如一阵平静的风，轻轻的掠过矗立的屋顶，寂静向边际分散

    

    　　当我面对这一堆充满神性的文字时，我的内心充满了震颤和敬畏，它们引发我进行一次内质的思考

    我想，这些熟悉的词语是从哪里来的呢？它们的产生和形成经历了多少磨难和曲折？在以前那些漫长的年代里，也许它们只是随手划在地上的畸形的符号，又是谁在时光中把它们的种粒一一拣起，装进背囊，撒在时间的花园里，终成这百春的一园？

    　　僧人最大的全力，能否认今世而求将来的涅槃，但他若未曾领会今世

    他又怎能勘破今世，而跳出三界外呢？