（24小时分享）手机红中24小时一元一分麻将（养生技巧）

    可以免押验群

    随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我，可加不上微信就加QQ:729176258如果添加频繁就换一个

    　　每天我的小伙伴们就提着筐、拿着镰刀，到河西岸庄稼地里去割草

    割满筐子，我们就跳进河里尽情玩耍，什么打水仗、比赛游泳、比扎猛子、比憋气等等都是我们永不厌烦的活动项目

    玩累了，就在水里静静地躺着，仰看着蓝天白云，身体随着河水上下漂浮，那感觉真是惬意

    经常地，会有几条调皮的小鱼在小脚丫上偷偷地啄上几口，痒痒的，很是舒服

    躺够了我们就到那座小桥底下去捉鱼

    如今，十八人惟余六人了，她们最小的也有77岁，最大的已过82岁了，她们依然生活在最纯粹的乡村里，仍然独身守候着洞经音乐

    2001年10月31日，当她们六人蹒跚着走进北京保利剧院，登上第四届北京国际音乐节的乐台上时，她们的表情和演奏，让多少人泪流满面？人们从她们简单的唢呐声、锣鼓声、铙钹声、三弦声，以及迟暮的嗓音里，看到了一种民间精神的原型，感受到了一种生命的灵光和高原的气息

    引起了首都音乐界的极大关注，《人民日报》、《北京日报》、《音乐周刊》、中央人民广播电台等10余家新闻媒体纷纷作了报道，把她们誉为“中国南方音乐女神”

    　　当从远方归来的人望见自己熟悉的房屋的时候，他会因兴奋而泪流满面，因为那就是他朝思暮想的家啊

    ---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛

    并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任

    谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载

    　　谁知，那女生埋怨起来：“你磨蹭什么？我弄到了两张《痛快大学本科营》当场直播的出场券，你要不要去？”说着，痛快地将手中的券朝我扬了扬，两只躲在镜片反面的眼睛笑成了一条缝儿

    />　　又是星期天

    朋友C邀约去爬山

    一路的桃花，梨花，红红白白，渲染着早春不温不火的心情

    天空飘过薄薄的云层，阳光若有似无

    　　满山幼松

    山风中闪动着叶片的白杨树、栎树和水冬瓜树

    树林间一块一块瘌痢头似的新垦坡地

    坡地上成群结队的桃树、梨树

    桃树梨树间泛着青色的麦子和蚕豆

    左手边是一道深箐边的山坡，突出了天空的蓝

    　　阳光下的大山里有很多影子：树的影子，云的影子，风的影子，飞鸟的影子

    在忽明忽暗的山路上，渐渐地，我们走进了大山

    　　山在城市西南，属哀牢山脉，与苍山仅一河之隔

    却不如苍山有名，一提大理，人们嘴里都是“苍山洱海！苍山洱海！”，很少有人说起哀牢山

    其实从历史的眼光看，哀牢山似乎更有名气

    因为，南诏始祖就是从哀牢山起家，并逐渐向洱海边靠拢的

    苍山以南的这些山岭，可以说得上是南诏的发祥地

    　　一个月前，我也曾在明亮的阳光下深入到这里，与朋友D面对电视台记者的摄像机侃侃而谈

    这是2月中旬“两会”即将召开前夕，D写了一份反映城市近郊山林近年被来自四川、贵州和云南昭通、宣威的二十多户外来者毁林种植的提案，敏感的电视记者便盯上了他，要搞一个政协委员深入调研写提案的专题节目

    D邀约我同行，我自然义不容辞参加了这一次“深入”

    记得我们在阵阵犬吠声中采访了一个来自宣威县普立乡的农民夏本贵，他说他到这里种了三季庄稼，余了两个牲口，山林是向山脚的农民承包来的，已挂果的果林就交点承包费，不挂果的山地就自种自收自吃

    　　说话间，他的身后站着他衣服襤褛蓬首垢面的妻子，有些脏兮兮但却漂亮的女儿

    紧接着被火烟熏得发黑的房子里还钻出一个白发苍苍的老人，夏本贵说：“这是我的岳母，老家呆不下去了，来这过完春节，就不想走了

    ”他的话触动了我的心，让我的心情瞬间变得复杂

    　　这次“深入”从空间意义上讲，“入”得其实并不算“深”

    采访完夏本贵，本想继续领着记者沿着山坡往上走，去看一看那些被成片伐倒的松林和被圈住的山地，但气喘吁吁的电视台记者却见好就收，连说可以了，不必再往上走了，让D事后对我说深深感到对不住“深入调研写提案”这几个字

    但转念一想，早在一年前我和D就来过这里，在不远处向一户垦荒者讨过水喝

    身为环保工程师的D在对原生林的被毁痛心疾首之余，一年后把他的痛心疾首变成了一份提案

    从时间上讲也可以算得上是“深入”了

    　　继续向上深入

    山路突然变窄，再次进入山的阴影

    一大篮有红有粉的杜鹃花突然从头顶缓缓压了下来，接着便看到一对被背绳勒得鼓胀胀的奶包

    之后又是一串背着杜鹃的彝族女人，其中还有几个未成年的十多岁的孩子

    　　这些穿着花花绿绿衣裳的彝族女人，本地人习惯叫她们“者摩人”，其实这样的叫法不过是以偏概全罢了，者摩只不过是哀牢山里一个以白族为主的村寨

    据史书记载，这些哀牢彝人的始祖，是一个名叫沙壹的生殖力很强的女人

    她到水里捕鱼，触到一根沉木而受孕，竟生下十个儿子

    那沉木后来化身为龙，对她说：“我是你儿子的父亲

    ”按照传说，这些山里彝家人自然就是龙的后代

    洱海边有一尊沙壹的雕塑，那健硕的体态和鼓胀的奶包常使我想起这些山里女人

    　　一路上，又遇到几起这样的者摩女人

    有一个还牵着一只狗

    同行中有人尖声尖气唱起了“阿小妹，弦子弹到你门前”，她就赶紧低下头，很害羞地从我们身边急急走过

    　　稍能记事，这些者摩女人便进入了我的视野

    她们经常背着栗柴、木炭和板栗、核桃，出现在城市街头

    后来城里时兴养花，她们又背着一筐一箩山基土到城里出售

    再后来就干起了挖杜鹃花、兰花到城里卖的活路

    城里的人，大多以看花鸟一样的眼光看她们，我的一个搞美术的朋友就以画者摩女人出了名

    但城里人其实很少有人知道她们的艰辛，她们从大山深处挖来的一大筐杜鹃，有时还换不回一小袋米，有时天气晚了卖不掉，就只能央求过路的好心人：“随便给个价吧，我们要赶回山里！”