45、婚姻是爱情的坟墓，墓里的看墓外的人自由，墓外看墓里的人幸福，所以才会有人向里跳
盼啊盼，盼啊盼，咱们憧憬已久的年节哔竟光临了
这功夫的人们然而激动及了，她们忙劳累碌，有的在买年货；有的在筹备出门旅行；有的在忙着买车飘还家过年
凌仕江：同很多爷儿俩一律，往往是一对安静的沉默人
一个会讲故事的母亲对儿子幼年的感化，之于你实足是幸事，此刻许多年青母亲都不会给儿童讲故事了，这是保守母性本领的普遍缺点和失误，这能否表示着当下童子径直走下文学的途径就会少少许？
和创新力量，来革除“口水病毒”，以免陷入平面线条化口语的泥沙和捆缚
从诗学本体论上讲，校正自己的出发点——写什么——的问题，非常重要
怎么写，取决于个体语言学喜好；写什么，反映出个体的世界观和艺术价值观，我们倡导的“保持本体的实在性”、“坚持历史的批判性”这2项原则⑦，对此作出了强力回答
对于经典口语诗作的乏模仿者、乏克隆者——口水诗人而言，他们的全部世界不过是庸常逻辑的世俗世界，对于一个真正的俗世此在主义者而言，我们的全部世界是人本
“出邪性哩，等一会儿再说吧
”旁边等碾的一位老人抽着烟袋说