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    瑟声渐缓，淡作轻诗矇眬意象，似安慰心地之暖光，已知道路近终，花下埋旧伤

    凌晨晨曦表露尘息，跃于镜匣之上，色散归去，照射出诱人的金色憧憬，火炙感刺痛麻痹的肌肤，燃起一丝新的暖流，流过心，吻即面貌

    倾洒蓝田美地，勾起已经的烟意回绕，柔嫩滋润，芳香芬芳，何不沁人肺腑!附丽玉之结净、精致，又表露出寰球的喧闹，终成烟云过往尘沙，触之融化，泠然空余

    归一地步中去，一玉一阳光，一缕烟一忧伤，一长路一中断，一锦瑟一迷惑

    　　“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求

    渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解

    王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静

    这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵

    而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重

    再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理

    它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实

    而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也

    ”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的

    与此同声，你也会以沟通的办法回应这部分

    之以是如许，由于这部分是他(她)，和你互为夫妇的恋人

    　　便想起那只清水萝卜，也是被我半夜吃掉的

    那条河，长江的一小块分支，拉伸数千英里，汨汨

    几千年来，小河抱着村庄

    透明河的水，滋润野外的草和花

    当然，还有一个高大而郁郁葱葱的樱桃树