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    厥后，两人一人在朔方，一人在南边，分隔遥遥，但她们感触，隔绝然而是一个衣袂那么长

     8、谢谢你陪我走过这么些年，谢谢你包容我的坏脾气，包容我的无理取闹忘不掉那一段一起犯二的日子

    　　苍山啊，你是我眼前的巨大惊叹，屏立的十九峰如龙游动，连绵百里，起伏而又巍然

    它们姿态万方，巍峨耸立，白雪覆顶，银光闪烁，直插云霄，以明显的姿态崛起了大理的性格，成为一种雄伟的标志

    而在苍山之上驻足回望，　我们还会在云的缭绕与风的触摸中看到，在苍洱之间崛起，与中原的唐宋王朝相始终、令人神往和着迷的两个地方王朝――南诏与大理

    　　水绕城柳萦堤摇曳六朝烟雨旧，人名世文述志承传一脉法义新

    这是王羲之堂前的对联，也可以看作是对整个王谢古居的人文精神总结

    　　卞毓方：有人说温瑞安有明显的“小说散文化”，我认为古龙的小说也有明显的散文化的倾向

    小说散文化造成力度，也给人以美感

    我是1995年开始写散文的

    我的成名作就是写北大的，名字是《煌煌上庠》，却有“散文小说化”的倾向

    讲起“虚构”的问题，我以为散文就是可以虚构的

    散文是艺术的真实，而不是现实的真实

    陶渊明的《桃花源记》，庄子的《逍遥游》不都是虚构的吗？但是我们还是认为它们是散文

    我认为“虚构”不同于“造假”