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堤岸飞柳，可知我求？一江绿水，但为君流
谁的痴情沉醉了谁的眼眸？谁的留恋才下眉梢却上心头？谁为谁脉脉含人事语还羞？谁为谁独上西楼朱颜羸弱？谁为谁素衣无眠深夜凉初透？谁为谁天井深深一季锁清秋？谁与谁恋恋不舍一步一回顾？谁在临水画心轻叹花自飘荡水自流？紫陌年龄，烟锁重楼，尘世悠悠，自是心腹难觅，实情难求！雄风一袖，万缕情柔，今生此世甘心执子之手，与子偕老，拳拳蜜意浓似酒！
“伎俩”、“狡猾”、“摸透”等，对燕子的睿智加以强调，让我们感受到燕子对自由与尊严的维护
与人类的切近，将巢建在人的家里，透露出对人类最彻底的信任与亲近，“你看它们不会伤害小鸡，也不啄食园子里的菜，”又表现出对人类生活的不干预，应该说，对什么是自由，燕子把握得太准确了，添一寸为多，减一分即少，所以，它也就建立了自己的最大自由
“人类是见着什么鸟都举便射，却对身边萦绕的燕子视而不见；燕子叫声可谓婉转，却没人将燕子关到笼子里，以听它的叫声取乐
” 与燕子一样走近人类的还有麻雀，为什么在本文中就没有得到一句肯定呢
“它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量抹杀
”麻雀失在对人的不信任，鬼鬼祟祟，仿佛它的自由是偷来的，人类随时会收回，或者是见不得人的东西
庄子“天地与我并生”的平等意识，使燕子没有滥用与人类之间建立的这份亲密，它不会苟且地在人类面前乞讨一点什么，那会伤害它的尊严
从与人类的亲密接触中抽身出来，智慧地拉开着同人类的距离，燕子保有了自己的这份独立
同样是和人类一起居住，麻雀是为了偷窃、占小便宜的方便，燕子却是对人类的彻底信任，有着一份身心的托付，寻求一份安宁，“将自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上，显然人一抬手就可以捣坏
” 格致的敏锐体察，化熟为生，使我们对事物的认识升华到一种艺术的、灵敏的、理性的人性思辨状态：人与人相处中的矛盾冲突，又有着多少应该深思之处啊
人们常说处世之道：亲而不亵，近而不狎
一百年前严复就在为中国人的“流于巧伪”而大感苦恼了
他说的巧伪，是指在互相交往时斗心眼，玩伎俩，占便宜
这和麻雀伺机偷人家的谷物有何区别？每个人都是一个有尊严的精神性存在，燕子知道不可将其作为手段使用
怀有这种做人的尊严感，与人打交道时就会有一种自尊的态度，于是就不会有一件燕子偷食的事发生，仿佛如此说：我在为自己的行为负责
这就是诚实和守信用
既是维护自己的尊严也是充分地尊重别人，这就是信任
该文强烈的人性化就表现在这里
附：庄周的燕子格致 今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线,并引起他的注意
看来他不仅喜欢蝴蝶
他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免伤害
但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人去害它，这便是处世的大智慧
庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破
人类是见着什么鸟都举便射，却对身边萦绕的燕子视而不见
燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐
有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢
人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物
比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的
人便结伙去深山猎捕它们
这是因为离人类太远
家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园
只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子
到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任
信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器
因为人类不相信别人，对来自别人的信任受死若惊
燕于将自己最脆弱的那一环——巢及卵放到了人居住的屋檐上
你一抬手就可以捣毁，这是最彻底的信任
没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱
但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人的距离
它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立
因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间里没大没小
它绝不嬉皮笑脸地落到人家地饭桌上、手上、肩上做亲昵状
这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁
人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭的大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了
于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来
你看它们也不伤害小鸡，也不啄园子里的菜
过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了
燕子巧妙地遁着人类情绪的起落而安排自己的生活节奏
还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀
它也将巢建在人的屋檐下
但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀
原因何在，其一，麻雀鬼鬼崇崇，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗?它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子?麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心
其二，即防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹的人烦不胜烦
是有人将燕子比做剪刀的，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀
它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游走，即否伤害人类也没有让人类坚硬的骨骼碰伤自己，在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸八块
(2004年第二期《十月》)
之后我又觉得，南瓜状的树叶，我像是熟悉
越想，越诧异，这种树叶，我记得，一定是见过的
在哪里见的呢，我努力回想，失望与自己的记忆
第一次交战你是经过心腹的引见
很普遍，以至我有点腻烦但又碍于心腹的场面说了违心的话顺着她的道理赞美了你
尔后我仍旧本人一部分全力的在为高等学校统一招生考试秣马厉兵日子就如许一天一天下从我的指间流走如流沙般握的越紧就越流得越快结果只剩下一缕青烟
可我仍旧每天都反复做着一律的事投入在题海中，与功夫争上下从散点到三点一线奔波在校舍食堂讲堂
笑问：“鸳鸯两字怎生书？” 你看，新婚夫妻就这德性，明明你好好地在读书，她绣着绣着花就跑过来了，偎着你，靠着你，扰乱你，搞得你意乱情迷
可是，那是多么，多么甜美的事情！ 可是欢娱只嫌夜短，愁怨总恨更长，世上终归是聚少离多，最常见就是棒打鸳鸯，怎么怪得人忧伤： 寒蝉凄切
对长亭晚，骤雨初歇
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发
执手相看泪眼，竟无语凝噎
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月
此去经年，应是良辰好景虚设
便纵有、千种风情，更与何人说？ 长在一起的两个人，硬被生生掰开，一个西去一个东来，一个人面对无边美景还有什么意思！汤显祖的《牡丹亭》被白先勇先生誉为“死去活来的爱情”，果真如此，爱到深处，纵不见你，处处是你，不惜把我的魂魄跟着你
就算是刻骨相思了无益，争奈不思也是思，想念一个人的滋味真不好受： 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
爱情是一杯有毒的美酒，是不能饮不可饮，偏要拚却的一醉，拚着为你这个冤家醉得我憔悴
幸运的是分离总有相聚，分开时西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪，聚首时轰然的甜蜜和惊喜，想了千遍万遍你快回来，真回来了，反而疑是在梦里： 彩袖殷勤捧玉盅，当年拼却醉颜红
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同
今宵剩把银釭照，犹恐相逢在梦中
不是梦，不是梦，举起银灯照复照，才觉得原来你是真的回来了，此后该不会分别了吧？好夫妻最怕是别离，如同一只蚌被一剖两半，一半撂在大海，一半抛在荒山，芭蕉卷心展不开，红烛滴泪到天明
相聚仍旧遥遥无期，外面还是凄风搅着苦雨
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛，共话巴山夜雨时
这对夫妻经过年少轻狂的岁月，而今情怀似水，似月，似秋雨，分开时灯下相思，相聚时却少了浓情蜜意，红烛摇摇，而是一种清凉宁静，秋露滴芙蕖般的喜悦
好夫妻聚少离多，哔竟还有相聚
但是很快，数十年光阴一弹指，一个先走了，剩下一个单飞
这一场最后的别离成就一首首传世的悼亡诗词： 江城子－－苏轼 十年生死两茫茫
不思量
自难忘
千里孤坟，无处话凄凉
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜
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