哲学在当代中国表现出一种失语,跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化,要么把它西方化,这些方式遮蔽了中国问题,将它虚无化了
话语权不是自封的,而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此,有两个方面需要去努力
第一,话语的转换问题
历史已经证明,马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的,从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放,问题不停地在转变,我们的话语体系也要发生改变
第二,语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境,一个是语言的语境,一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径,它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学,这是对途径的反思
此外,马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境,它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别,这些都需要进行研究
再有,我们理解的马克思主义,它是一种马克思主义,它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候,往往忘记了对理解的反思
所以,语境建设需要对我们传入的路径进行反思,对我们的文化背景进行反思,对我们的理解进行反思
在巴丹吉林所有的果实花朵当中,沙枣花最美,香气浓郁,30米开外,就可以嗅到(这种树木,跟随沙漠河流而生,幼时成丛,逐渐有强壮者突出起来,成大树,但躯干扭曲,皮肤皲裂,始终长不高)
记得刚来这里的第一年春天,礼堂旁边有几棵,每当开花,总喜欢在它的周围转,一直到夕阳尽没
秋天时候,沙枣树绿叶枯黄,一夜之间,尽落地面,只留下一连串的红色果实,悬挂干枯的树枝上
整整一冬之后,连续的沙漠大风,也没有将它们击打下来
直到再一年的春天,花朵盛开,绿叶萌生,还有不少仍在新一年的绿叶和果实之间,沉默悬挂
有得意在动摇春夏季秋季冬,有党羽在放飞魅力风波,有金字塔在创造典范岛屿,有蓄意在创造优美期间的来由,有设想也在奔赴享受在空间中的雅俗共赏
你走开的时候,把几张钞飘塞到我的手里
在阳光温暖的春天,走在这城市的人群中,在不知不觉的一瞬间,又想起你
你是记忆中最美的春天,是我难以再回去的昨天,你象鲜花一样的绽放,让我心动……许巍懒洋洋的嗓音夹杂着酒吧光影迷离的记忆般的色调向我飘来
许多人都在某一春季里展开他(她)的恋情,那个春季,那些春季里阳光闪耀下的花朵,于是与无数花前月下情深意长的呢喃一同定格在当事人温暖的心中
当他(她)再次走入孤独的时候,心有戚戚的不只是如烟往事,更是身边那些似乎未曾改变模样的花朵完成抚摩他(她)心底最直接的感动
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