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是啊!轻轻出了少许小小的汗滴，如何就湿透了苍翠色的薄薄绸锻，昭质的端午节令，咱们确定要去洗浴百般草药烹煮的兰汤
而那介入者的摩肩接踵，浆水梳洗后剩下的香粉胭脂，如何就随水流之于河，令河面充满，随水流向远处
而内心，那可亲可敬佳人儿!你能否正将彩色花线，轻轻地缠上玉色手臂，任小小符篆，斜挂在发髻，熹微闪闪，发烧发亮
潜心只祈愿，你我的向往相爱，最后不妨比翼齐飞，坚韧不拔，皓首偕老
我就很感激他，觉得有这样的哥们，够幸福
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求
渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也
”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
那块伤疤，的确够触目惊心了！拳头大小的一个深深的凹坑，紫黑色的，凝成死结……他看出了我不忍的表情，淡淡地说，其实这没什么，真的，这是一种不悔的选择
既然选择了海，那么一切都是自然的……
汪国真有首诗，这样写的吧，得不到的，总是最好，太多了，又怎能消受