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小时候，我们姐弟俩都很害怕母亲
在我们家，父亲对我们特放纵，主要是因为父亲工作上的关系
他回到家时已经精疲力竭，再没有力气管他那些调皮的儿女了
于是母亲便承担起父亲的责任，对我们几个进行严格的管教
/> 上五年级时，当民办教师又爱读小说的姐姐，无意中把好奇的我也引进了博大精深的文学天地
于是，乡村民居中煤油灯下．多了一个如饥似渴的读书娃
在乡村，借阅是书的来源
小说、散文、童话、神话…借到什么读什么
为期约内还书，看书时恨不得一目十行
晚上掌灯熬油，顾不得油烟薰黑了呼吸系统，直读到上眼皮和下眼皮变成冤家对头
困顿中多次失手打翻煤油灯，这当然要受到以节俭为本的母亲的喝斥
往往母亲一觉醒来，见我屋内还亮着灯，那准保又是一顿急风暴雨，学乖后半夜读书不忘遮光挡亮
屡教不改的我，到初中时已囫囵吞枣似地读了上百部中外书籍
直到打苍蝇把墙上的钉子眼也当作是它的同类，看黑板上的粉笔字得虚迷起眼，赶集走亲经常尴尬地指鹿为马，才知道自已害了近视
人常说朦胧也是一种美，我却在忍受不了朦胧之后去医院配了副眼镜架上鼻梁
从此，不同款式的眼镜忠实伴我走天涯，成为我容貌中割舍不去的一个道具
在德州六中上高中时，学校里有阅览室，我为从此有读不完的书而惊喜，也为从此告别因借书而起的不快与烦恼而庆幸
课外时间，每每占领阅览室一隅，沉醉于知识的海洋，眼前是芳草萋萋．耳边消失了电闪雷鸣，住住找我的人三声二声喊不应，才明白读书还能使人失聪
这毛病跟了我几十年，有了经验教训的妻子，从不跟正在读书的我讲话，按她的话说是省了跟我打哑迷
最初的读书，把书读成故事、读成情节、读成悬念，为福尔摩斯在曲折迷离中破案担忧，为大观园中受冷落的林妹林忿不平……到后来渐渐地把书读格、读成信念、读成哲悟，敬佩《三国演义》中足智多谋的诸葛亮，敬佩在贫困与战争中百炼成钢的保尔……
博览群书，与上下古今的作者对话交流，在百味人生中放大自已，在世态炎凉中拓宽视野
从而清楚，人的思维决定行为，人的行为揭示结局
从而知晓，德才兼备为一类人，有德无才为二类人，有才无德为三类人，无德无才为四类人
从而明白，国不立德、难以立国，人不立德、难以为人
经济社会，人容易把物质需求看成泰山．把精神需求看成鸿毛
其实生命的延续，只需适量而有限的物质，但龟裂的心田，却需要充沛的精神清泉的灌溉
一个人精神的富有比物质的富有更具层次，物质富有只能充填、装扮一个会动的躯壳，而精神富有却能把一个内心丰富的生命升华到高远而恒久的境界
女友薇遇上了单相思，不由自主意乱情迷了一段，最后被老公创造
可万没有想到的是，平常个性烦躁的老公却展现出特殊平静宽大
一如往常，犹如什么事也没有爆发一律
民国初年，离小城第一百货商店多里的场合，是一片荒山野岭，在震动的茂林深处，零碎地分别着几户的人家，大概还不算人家，由于它还罩不住、养不起檐下的人
就如许，一个不修边幅，光脚蓬头的妙龄孤儿，赤着脚，从深深的大山走出，一个竹篮，一双筷子，一只破碗，他一齐地走着，一齐地瞧着，晚上露营陌头，白昼挨家讨乞，累了，偷憩在书院的檐下，听教师讲常识，就如许，那孤儿光脚的路便渐渐从死后慢慢蔓延驶去，那偷来的常识也在蓬乱的头发下渐渐地成长，污秽的小叫花子漫无手段地走着，走着，没有岁月，没有年龄，遽然间，火线露出了一个他从未见过的场合——尖尖的古塔，密密的房舍，聪明的……
从芒康出来的茶马古道路上，我们一路遇见或独自一人、或三三两两的朝圣者，磕着等身长头朝着拉萨的方向而去
车子正在贡布江达县的山路上行驶时，我们就亲眼目睹一家三人磕长头的情景，在崎岖蜿蜒的山道上，他们行走三步，双手合一，高高地举向天空，漫漫放下，分别在额头和胸前停顿一下，两手掌着地，“刷”的一声，全身心地扑向大地，爬起来，双手又举向天空，又扑向大地，就这样，他们从甘肃的甘南家门口开始，不管是泥路山道，还是桥梁沟壑，一寸不落，磕了十四个月，他们身穿降红色朝圣服，额头上系着厚厚的布垫，手上套着木板，可我仍然从他们的手掌和额头上看到了厚厚的老茧和破溃的血痕,但他们的眼睛里却充溢着宁静而神圣的信仰之光，他们用五体投地的心灵行为来表达最为虔诚最为深切的情感和愿望
正如电影《可可西里》中日泰所言，“别看他们脏得很，他们的心特别的干净
”看着他们，我想起了一段藏族民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……