春夏季秋季冬复天然，生存人生重实际，四方是房檐，风凉水起成兴办
天气是我想要的那种
下了几天的雨晴了，太阳明晃晃没经任何阻挡就从天空中刺到眼底了
空气被雨洗过，只剩下潮湿的热气，这是最自然的桑拿，脸上，脖子上，脚杆上，蒸出一层油，腻腻的
空气像被这油粘住了，流不动，加快脚步，以期造出一丝风来，汗却更多地从毛孔流出来了
天空中有大团大团的白云，很典型的云南的云，它背后是浓得要滴下来的蓝，仿佛如果没有这几片云遮着，它们真的就滴进我的眼睛了
在云南，是很容易看见天空的，它有天空原来的色彩，它有别致的形状，山和云成就了它的形状，不用把头抬得多高，眼睛只需到达山尖，就可能看到关于天空的一些标志或事物了
在山里长大的人印象中，天空是有形状的，有时是几座山峰，把天空切得有棱有角，有时是几片云彩，被蓝汪汪的天空抱着飘远，有时是几洞蓝天，从大片的云里探出脸来，看着关心天气的人们
天空一旦失去了形状，他们心里就会不踏实起来，平常他们靠着山长大，看着云飘到山头，消失，或者举举手就碰着蓝天，他们与山是那样地贴近，如果山一下子不见了，他们的重心就不稳了，手慌得无处放，抓不住上山时经常揪扯的那蓬草，靠不到下山时经常靠在上边休息的那棵树
大地大得无边无际，天空也大得无边无际，失去了形状，天空这个概念消失了，他们忘记了天空
事物一旦到了无边无际的境界，就容易被人们所忽略，一旦被提醒，会被这种就在眼前的无边无际吓着，这是常理
比如死亡这回事，它无处不在，所以人们经常忘记了它，有一天，死亡猛地出现在你的面前，你可能会破了胆
如今离开家庭步入社会的职业女性增多了，走在南方某个城市里，无论晴天还是雨天，都会看到那撑着漂亮伞儿行走在大街小巷里的南方女人
她们中有白领、蓝领，也有自己做老板的职业女性，当然也有待字闺中的姑娘、大中学生、打工妹儿
她们一如既往地娇柔、幽雅、平和、柔情似水
下雨的时候，若有熟识的男士一时疏忽忘了带伞，女人们会毫不迟疑地把男士拥入伞中，然后把伞交给男士，让男士为她撑起一片没有风雨的天空
这时候，腼腆一点的男士们往往被弄得面红耳赤
南方女人的儒雅已容入了现代文明，内质里更散溢出幽雅的小女人的味道
农村小孩子，从小在山间田野上长大，疯跑疯玩，野的很，大人也顾不上管
记得小时候我纯粹就是个野孩子，骂人的事不用谁教从小就听会了
在骂人的过程中，我们也创造了许多童谣，这边骂：“你大蛋三斤半，十斤柴禾煮不烂
(大，西北方言，父亲，爸爸，爹的意思)”
那边还：“你妈B你大蛋，你妈头上绑根线，一拉一拉会动弹
”这边骂不过人家了，就赶快编曲儿：“你骂我，我不还
我去后沟叫老爷
老爷没啥拿，拿个小搅把，搅住你妈小尾巴
”占了便宜，我们高兴的哈哈大笑
小时候很坏，看见学生放学了，我们就站在一边念：“学生娃子下学了，羊屎豆子包馍了
”还有在割草或者劳动中，看见太阳要落山了，就唱“日头落，狼下坡，夜狐子背个烂砂锅
领住娃子拾柴禾，领住女子去烧火
”有时候一群小孩子在一起比赛说“曲儿”，看谁能跟上
什么“板凳倒，狗娃咬
谁来了？你大嫂
胳肢窝夹的啥？烂棉袄
你咋不穿呢？虱老咬
你咋不逮呢？眼不好
你咋不看呢？钱老少
你咋不死呢？命老好
”还有谁个爱哭，大家就唱“小白鸡，转坑沿
洗白手，扎花鞋
扎的花鞋没处放，放到你娘床头上
老鼠咬个尖，捂住鼻子哭半天
眼也哭瞎了，鼻子也哭塌了
”小时候农村对当舅舅的很是贬低，俗称“舅倌”，小孩子在一起骂谁他舅，就是“舅，舅，一头肉，大锅蒸小锅熘，大家都来吃舅舅肉”，或者“螳螂螳螂你舅呢？卖盐来卖醋来，都来调吃螳螂他舅肉来
”有的是在劳动中唱的，如在割麦时唱“拢,拢,割麦麦，刀刀快,切韮菜，韮菜辣,切苦瓜，甜瓜甜,月儿圆，麻子闺女扫碾盘，一天扫个半升米，全部都要交给俺
”有的表现了封建社会的一种向往，一种现象，如“太阳出来明晃晃，我家二哥上学堂
读《四书》、念文章，将来当个状元郎，红旗插到咱门上，你看荣光不荣光
”“小棒槌，咳拉拉，婆婆死了自当家
”还有姊妹两个在一起唱“荠荠菜,水里漂
我和姐姐一样高，大姐争个花手巾，我就争个破铺衬，大姐枕个花枕头，我就枕个老母狗
翻翻身,咬一口
死丫头,你没长手——
差错们都回顾了，下昼船又启行
此后慢慢的不见东方的大陆了，再到海的极端，再会大陆时，人性风土都各别了，为之惘然