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    　　我当然知道这不是嘎子的错，嘎子是条狗，狗在人们的眼里就要看家，帮着别人家看家那是学雷锋做好事

    　　现今，者诚已经退休了

    但他闲不住，辗转又到厦门公关协会去“打工”

    我总想去看看他，看看他进入人生另一阶段后的状态

    而我相信“真情不会老去，诗心永远鲜活”，他还会那样棒的，这个火一样撩人，暧人的者诚大兄哟！

    　　这是中国古代公案故事里一个高僧对后来也是一个高僧的年轻和尚说的

    他打发这个和尚去了另外一个和尚处

    有很多和尚知道新来的和尚“因缘不在这里”，却不知道后来应该把他打发到哪里去

    那些日子的萍水相逢，让苦练的我不宁静了

    每天总盼着苦练的到来，总盼着苦练时与它的相晤;而历次苦练却又总能称心如意地与它相会

    这功夫，固然我和它没有交谈，没有勾通，但从一次次目视中我犹如找到了那种谜底，我感触苦练时的历次会见即是最佳的交谈、最实情的勾通;固然功夫很短，我却保护着

    这功夫，它苦恋着这边的草地、花池子，大概再有我;我同样苦恋着它的身姿、它的神态

    它的不离，我的不弃，会在这边贯串多久呢?这边的草地、花池子究竟不是故土的具有，我终要摆脱这边回故土的

    而摆脱这边的功夫，即是摆脱它的功夫

    弋舟：你看，我刚才提到昆德拉，你提到了“经典短篇小说”-真的是我的“善良心”吗？如果我的某些陈述引起了这样的判断，那么我应该反思一下

    实际上，尽管世界文学对我们的影响已经是不容置疑的事实，但时至今日，在中国作家中已经对这种影响进行了反思

    至少，我对“短篇经典”不满意，除了对特定小说技术的相似性不满意，对深深涉足西方文学资源并面对自己独特经历的中国作家也不满意

    虚弱

    到目前为止，我的确致力于写短篇小说和短篇小说

    这与个人写作能力，美学，我们的文学场景以及时间和岁月有关

    也就是说，这是“限制”的结果并不表示我对小说的鄙视，这是由于我的局限性

    我从未与西方作家互动，电影界的人也没有办法谈论我只是在一些文学活动中与西方作家进行了短暂的交流，随着现代小说的发展到今天，很难说小说家写作时不会受到其他类型艺术的启发，而是出于需要捍卫职业荣誉，我还要说某些电影的叙事风格是从某本小说中借来的，叙事风格现在图像已经足够强大了，为什么还要让文学受到它们的影响呢？