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    　　侯老师教学成绩显著，可他却还是个民办教师，他从十八岁高中哔业后已当了快三十年的民办教师

    民办教师工资低，但教课任务却一样

    他家里有七八亩地，四个子女都在上学，他是靠早出晚归挤点时间下地干活，日子过得很是紧巴

    但他却很乐观，说这样也好家里有地，自己又能挣钱，公办老师可是没有地的啊

    可是在发工资的时候，候老师也会当着我们调侃式地说我这辈子是不可能考上公办了，都这么大把年纪了，不过我希望你们都能考上师范，那样出来就都是公办了

    听到他说这些话，我既激动又难受，在九十年代初的鲁北农村，能考上师范可是我们当时大多数人的最高追求

    侯老师虽然也发一下劳动人民式的牢骚，但他对待教学从来都是一丝不苟，没有因为家里的活耽误过上课，而每年的中考我们中学总有几个人的政治成绩进入全县的前几名

    　　如果没有音乐，城市会变成什么样子

    这是个突如其来的想法，潮水一样淹没了我的神经

    就象每一个无端萌生的念头一样，它使我心生不安，却又一时无法忘记

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    　　大理的民居建筑，尤以喜洲的民居建筑群落最集中，最有代表性，也保存得最为完好

    全镇共有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑

    远远望去，像一座古朴典雅的城池，更像是一座巨大的民居建筑博物馆

    那独具特色的造型，那几近完美的结构，都给人一种庄重雄浑而又不失轻巧灵透，古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感

    　　那些充满着水墨情调的民居群落，全都整齐地坐落在古老的石头巷子两边

    每一个院落的布排，都力求做到自然、贴切，讲究的一种儒雅的格调

    当然，大理的民居也与其它地方的民居建筑一样，一般都有着对称式的布局和封闭式的外观

    这种源于秦汉时代的廊院式住宅，经隋唐的演变，到宋代已成定式

    大理民居的建筑样式，一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多

    十足又成了究竟

    孝敬的女儿遵守了双亲的安置，走进了另一个男子的家