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不用去看,我能想像的到,看妻子表情也便如此
到民乐,我第一次见到了北方草叶,朴素善良的西北汉子孟澄海老师,献平也是第一次
12点的峨博小店,我们已有二两青稞酒下肚,大约2点30分的此时,酒仍来演绎感情交流的媒介
我们吃着火锅,四个小酒杯围桌转悠,依旧是划拳,西北不醉不休的朴实让我仍然害怕
献平靠孟老师紧坐着,依旧在谈文学,在交流观点
渐渐的,谈到了孟老师的散文,献平不自觉的转转身,正对了孟老师,酒到浓时情自重,孟老师不住的点头,桌上的他们继续着斗酒
柯英对我,可我不会猜拳,就猜手里的火柴棍,身旁的献平悄悄在我耳边说了答案
心疼的柯英继续挑战有些醉了的献平,长在河北的我的大哥依然没有斗过看着猜拳长大的柯英,献平低头看看输掉的酒,举起,倒进了口里,咧咧嘴,抖抖舌头,喝光了我茶杯里的水
一圈圈过后,一箱酒就成了四个空瓶,我看到献平和孟老师都要醉了,偷偷倒了满满的三杯清水给他们准备,却都让替酒的我给喝了
老友的初次见面,文学正义的伸张,艺术的美丽,围着酒桌旋转,一直过了日落西山
四十二、端阳到,花枝俏,家家户户乐陶陶
挂艾草,带香包,香香甜甜百福招
竞龙舟,祭屈原,历史传承越千年
端午粽飘香,愿您事事昌
农历腊月初八那日,天昏暗沉的,电视里一则动静,让刚端起的粥,只喝了几口,一丝担心便由心而生
通讯中传递了武汉的疫情,近期创造多例不明因为肺炎,且可防可控
并照章审查处理了八名诽谤者,称其颁布虚假议论,激励城里人害怕
这究竟是如何回事呀,不得而知,官方与民间动静的天差地别,不许不让人疑惑,为维稳在捂盖子?然而,接下来的几天,从来到小年的前一天都无新增病案,更有武汉百步亭夜宴的和谐与宁静,实在让人少去疑惑,更是安心底在禁炮令中,还算欣喜地用糖瓜粘了灶爷嘴,过了小年
可到了第二天通讯的口径渐变,新增了病案,且晋级控防本领,颁布不废除人传人的大概性,这一天起,害怕开始在搜集间表露,口罩和杀菌水成了网购的年货
实际中,人们保持保护着节前的嘈杂与劳累,市集飞腾了价的猪肉铺子,仍旧挤了不少的人,固然割的少了些,鱼倒是廉价,因为口胃与风气各别,问津的人不如买鸡子的多,香腊纸炮摊位前,站着的多是暮年人,她们领会,多买点才是对神灵的敬重
然而炮没人敢明着卖了,需在背地里买卖
看到书名中的“清闲游”,读者群不难创造这该书与华夏保守文明的渊源
《清闲游》是《庄子》最负大名的篇章,其文报告尘世万物因眼界、人命的宽大而带来聪慧的延长、认知的扩充,进而领会精神清闲的真理
这种放荡与洒脱扎根于华夏文明深层,几千年来与墨家思维共通感化着华夏人的心
林帝浣的卡通则取其决计,将其思维融入一幅幅与今世人生存出色关系的大作中
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