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    我的父母笃信耶稣基督，而我的姨母是虔诚的佛教徒

    虽然他们各自的信仰不同，但是他们谁也没有排斥谁的信仰，几位老人相聚时候，在他们饭前感恩或睡前祷告的阿门或阿弥陀佛声中，我总能感受到某种来自灵魂深处的祥和与安宁

    这又何尝不是一种宁静致远的人性美呢？曾与一位朋友，讨论过信仰至深夜

    朋友是虔诚的主内之人，问及我的看法

    我说我尊重任何的存在，不管信仰何种宗教

    如果按照耶稣基督的准则，我当只配沉沦地狱

    这不是乱语，而是对自己灵魂的清晰解剖

    世人虚伪，世人骗人，我是被骗的人；我虚伪，我在骗人，我是骗人的人；人人都自诩高尚，却也干着卑鄙的事，同世人一样

    当大家抱怨人心不古的时候，有没有扪心自问，或许就是自己把自己心中的那份悲悯之情亲手送上了断头台？主题下所借用的六祖的偈子，斗胆篡改了两字

    我不敢说自己对五祖和六祖的菩提明镜能理解多少，但是我们怎能脱离了这凡世尘埃？本是凡夫俗子，想不招惹这尘埃都难，所以干脆坦言还要招惹了吧……重新回到信仰的话题

    某晚，一飞蛾误入窗内，我递给姨母一支苍蝇拍子：快拍死它！姨母接过拍子弃置窗台，轻轻捧住飞蛾开窗放飞而去；再一日，买一活鲤鱼回家，众人皆不敢杀

    母亲说：鱼是上帝赐给的食物，不杀怎么吃？

    　　我已记不清今天是第几次走过这片油菜花地了，好像在整个春季里我都一直在这里徜徉，又似乎从来都没有来过

    因为那整片整片的金黄留给我的只是一个熟视无睹的概念，因为在我的头脑中，是春天本就该是金黄色的一片，似乎不是油菜花在装扮着春天，而是春天在恩泽那片油菜地，因此记忆中的烂漫与绚丽并不是属于这片油菜花的

    而今天，而此时，当我最直观最真切的感受到那群蝴蝶在为这片油菜花唱响最后的挽歌时，我才从记忆的最深处打捞出一片模糊的图像，那图像似乎被天街的小雨淋湿过，皱巴巴的，一股霉味扑鼻

    由此可见，熟视无睹与视若罔闻是多么的让人心有余悸呀

    　　再发申请信息过去，彦重新接纳了我，但是不怎么跟我说话，在线也如同不在

    “押班螭头紫绶繁”的宫廷生活，盼望着携妻子重新回到亲人中去，继续那“云鬓晓立温柔乡”的日子

    　　然而，这一切都被1654年这个风沙弥漫的的深秋初冬隔断了泡影，受浩荡皇恩，获“免死”的恩赐，郝浴从京都走进了关东边陲

    　　这一年，岂止是郝浴从京都走向边陲？还有京都皇城，“少年天子”爱新觉罗?福临，在叔父睿亲王多尔衮和郑亲王济尔哈朗的辅佐下，从六岁开始承袭父位，已经当了十年皇帝，十三岁在其生母孝庄文皇后的帮助下开始亲政，他励精图治，宵旰靡倦十年，他已经数不清了自己做了多少事，记不得哪些事情该做？哪些事情不该做？那么多该做的都做了，不该做的好像也都做了

    　　这一年，东临渤海，南界黄河，西靠云中山、大岳山，北倚蒙古高原的海河流域，连续三年频发罕见大水

    　　这一年，在大清帝国的十二位皇帝中，开拓疆域，定鼎天下，平定内乱，完成中华民族统一大业，在位时间最长，被后人尊崇为“千古一帝”的顺治皇帝的第三个儿子爱新觉罗·玄烨，就出生在北京紫禁城景仁宫

    　　这一年，十六岁的顺治皇帝，受母皇“恩赐”，把自己不喜欢的表妹博尔济吉特氏五月䀻为妃，六月册封为皇后

    　　这一年，继杰出的中日文化交流使者唐鉴真和尚之后，63岁高龄的隐元隆琦禅师，率领弟子性善、性闻、性机等30人赴日讲学，把中国临济禅的精华传到日本，形成日本佛教的黄檗宗，获后水尾天皇敕赐“大光普照国师”的称号

    　　这一年，大清帝国发生了那么多重大的事件，皇帝做了那么多该做不该做的事情，而且仍然在继续做着

    　　郝浴，（1623－1683），

    　　相对于她的胆结石病史，要是用部队惯用的术语来说，他简直就是个新兵蛋子

    他是去年中秋节的时候才发现自己患有胆石症的

    那天下午，他和一帮文友去另一位文友家玩，回来的时候突然感觉腹痛难忍，一查，才知道胆囊里有了结石，大的已经有0.6cm大小，跟胆总管的直径差不多大，还有许多小点的光团，是多发性的胆结石，如果不是当天午饭时吃了两只螃蟹，引起结石活动，正好卡住胆总管，也许还发现不了