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    　　我在阿曼接收新闻记者采访时也提出、在海内时也提出，咱们那些作者所受的感化本质上不只仅有西方的，不只仅有拉丁美洲的魔幻实际主义、有美利坚合众国的认识流，也有东方像阿曼的文艺，固然也有俄罗文雅学的感化

    托尔斯泰的《搏斗与宁静》，陀思妥耶夫斯基的大作，屠格涅夫的大作，囊括苏维埃社会主义共和国联盟功夫的肖洛霍夫的大作，对咱们都有感化

    　　这种醒悟是恐怖的：哪一天突然发现自己为之努力的事业为之雀跃的事情都不是自己内心深处真正想要的，而真正向往的事物已遗失在咫尺之遥却永远也回不去的彼岸，毫无疑问会怀疑生命的意义与生存的价值

    　　由于城市建设需要，玉茗堂拆除了！中国戏剧史上最伟大的剧场遗址真的成为“断壁颓垣”，从今后“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”我在玉茗花下听到了沉重的叹息

    咱们的终身，须要伙伴，没有伙伴的个别有如径自走在宏大的夜空，无边无涯

    故土的老戏从幼年的红红火火唱到此刻的偃旗息鼓

    陕西梆子老戏给幼年的回顾填补了无穷的颜色，也让我具有于今仍不许忘怀的情愫

    跟着期间的变化，戏场邻近的树身下，草垛旁，土墙后到处是张生和莺莺幽会的场合，是卢凤英和田玉川的推拉撕扯，是许仙和白娘子的实情广告

    大概遽然有一天，村口的喇叭里展示了刀郎的鬼哭狼嚎，展示了周杰伦的暗昧不清，展示了李宇春的五音不全

    鸡狗对盆里的剩饭都充耳不闻，更别说主人的吐痰了

    农村的凌晨不复嘈杂，陈旧的陕西梆子很少响起，偶然有老翁摸索着问起：是否捎一盘四郎探母，老是被后代们决然中断

    此刻只能从人家过红白喜讯请的乐队中或是在过年逢年过节舞狮舞龙、划旱船、走高跷中依稀寻到已经的影子，而那些许的影子也在时髦歌的安静声中日渐飘渺了