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芳华里的风与月，胜却尘世多数
即使让我从新采用的话，我仍旧会采用如许
云淡风轻，香烟俱净，芳华不老
在望江公园找女诗人薛涛
不在
在的只是塑像、碑刻和伪坟
竹林，树木，小径，居然也会迷失
薛涛在成都，但不是“非非”，也不是“莽汉”
想去翟永明的“白夜”，但肯定见不到薛涛，不过能见到阿来、麦家、洁尘们
在薛涛的伪坟前站立，辨读文言文，感觉像是在歌厅物色“小姐”，没有朝圣的诚恳，却有调情的心情
“薛涛也是妓
”Ｍ取下眼镜说
“艺妓还是身妓？”我问Ｍ
Ｍ没有作答，消失在了墨汁一样的溪水边的竹丛里
薛涛是唐人，不知道她真否是妓，Ｍ说她是妓，一定读过文献
在临府南河的一棵壮年黄果树旁坐下，喝绿茶，吃萨其马，看对岸民居式建筑群和飞奔的车辆，并没有多少身在成都的感觉
成都，我记得她的什么？火车北站的广场，红星路上的作家协会，华西医大附属医院父亲肝区的剧痛，天府广场毛主席的巨幅塑像，春熙路的一次迷失，青年路的那次被骗，玉林小区的“白夜”，光华村与海子的时间差……我不知道薛涛的经历，不知道薛涛的爱情与婚姻，不知道薛涛的诗句
我也不知道成都当今顶红女诗人的经历，我只知道她们的一些诗句
我不知道，单就诗歌，她们跟唐人薛涛会不会是一个流派
好望角是一个川大旁边的一个新区，临近府南河，社区兼商区，具体什么方位我也不清楚
在好望角吃“冒菜”是川大学子的节日
荤素齐全，各式各种，味道自然是地道的麻辣烫
Ｍ在望江公园说吃“冒菜”，我还真不知道“冒菜”何为
走在好望角，坐在好望角，见到知识青年们面前的菜，见到菜单，恍然明白，原来“冒菜”就是“麻辣串”
要了两荤两素，吃着，喝着（茶水而非啤酒），打望着，很合Ｍ的胃口
一条不算短的街，尽是“冒菜”馆，里面坐满了人，外面也坐满了人，感觉像是在云南吃长街筵
成都是个擅长变化样的地方，玩，吃，写诗
Ｍ也跟我变着花样走出去（热得把裤腿卷起来，露出小腿肚），叫了辆的士
组委会的晚宴是全国一样的
人是一个模子铸的，菜是一个模子铸的，获奖者，颁奖者，凉菜，炒菜，评委，特邀嘉宾，烧菜，蒸菜，作协领导，汤，水果，宣传部门领导，祝酒词也是一个模子铸的，客套和酒兴也是一个模子铸的，签名、互赠名片和叙旧也是一个模子铸的
何开四坐我右侧，没有提起筷子就被骚扰，敬酒，签名，被赠名片，恭恭敬敬，小心翼翼
著名作家，刚揭晓的矛盾文学奖评委，《现代评论》主编
我没有自我介绍，没有跟他碰杯，没有要他的名片
桌子上热火朝天，我却始终与他保持着陌生的关系
我的性格，我的选择
夜色铺开，泼墨，成都也铺开、泼墨，细节开始在街道和建筑里加重
月亮上来，欲望上来，带着酒香、女色和烧烤的味道
坐在的士里，从红星路到玉林生活广场，我预感到生活的糜烂
牛放，羊子（唱遍大江南北的《神奇的九寨》的词作者）、罗勇（《四川文学》副主编》）、孙建军、曹蓉（《西部旅游》主编）、冯小涓……一一钻进了巨型天井里的“空瓶子”（酒吧）
木头在空瓶子里，一根根，横七竖八，灯笼在空瓶子里低低挂
肉不再传达动物的气息，而是传达着食物的气味——烧烤的气味
宰割发生在上午，发生在欲望尚未上来的时候，鲜血肯定已经为嗜血者吸食
侍侯我们的酷哔弟弟漂亮妹妹，眼睛里没有恐惧
就这样，他们放纵，我轻度抑郁
孙建军搂着曹蓉的肩，谈着过时的西门庆和番金莲，忘了杯子里还有满满的啤酒
罗勇一表人才，跟疲劳过度的牛放窃窃私语
我坐在罗勇和孙建军之间，望着桌面上的男男女女，发现最寂寞是羊子
木头在我们头顶，夜空在我们头顶，空瓶子在我们头顶，都在枯萎，音乐一直在铺展，非常地适度和微妙，像远方的潮汐摸索着沙滩，摸索着月光
木头绝对不会再发芽，空瓶子也不会再注满，但人人都可以进来，像风一样，像月光一样，像携带着欲望的我们一样，慢慢地喝，慢慢地聊，慢慢地醉，直到呕吐，直到胡言乱语
空瓶子是陶瓷的，是玻璃的，是诗性和商业的
喝过吃过，聊过醉过，或者成就一桩买卖，都得支出
看见有女孩从空瓶子出来，沾着残酒，散发着肉香，在瓶口彷徨，一边打车打电话一边掉眼泪
没有人爱（肯定没有人爱），或者没有人再爱
她在低语，在恳求接纳
不要欲望，只要归宿
成都睁只眼闭只眼，很多的细节渐渐生动，在陌生的街头、酒吧和旅店的床上，在滑落的被子的怪诞的一角
我们的文学还有望吗？在回去的路上，我默想着他们留在空瓶子的中心话题而不能自拔
粉丝，或者fans，洁尘有，翟永明有，慕容雪村有，我们是否也可以有？天府广场，春熙路，磨子桥，红星路……电话响了，有人刚从西藏高原下来，叫去吃火锅
“谁还经受得住折磨？”牛放问车上的人
“他，也只有他！”有人指着巨幅的毛主席塑像回答
是啊，我也常常在黄昏的功夫，看着路上急遽行驶的车辆，你在挪动，它们也在挪动，就如许，交叉着，情绪介于独立和到达之间
在一些热带雨林的土著群落中至今仍然把某一种具有魔力和象征意义的花朵作为他们古老相传的图腾
他们爱她，敬畏她，珍视若神明般呵护和供奉
传说，每一种鲜花都有一个冥冥中的神灵看守着，那个神灵因而被唤作花神
《红楼梦》里说，晴雯就是木芙蓉花神的化身，而黛玉前世是一株草
更多的民族是把一种花草作为整个国度的象征，比如热情的西班牙人的国花是火红的石榴，崇信佛教的印度国花自然是莲，日本有御女车的菊和民间的樱花两种信物，中国也在象征富贵的牡丹和寓意高洁的梅花之间徘徊
32、想把你轻轻举高，看你咯咯大笑；想把你紧紧环抱，看你小脸咆哮；想跟你躲猫猫，看你满地乱跑；想给你讲讲故事，看你烂漫微笑
