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一部分的夜，独立成殇
老是渴求月华满地，清寂辉煌的夜
老是寄蓄意于那抹凉快的月色，不妨照梦中的伊人回归；老是在等一个奇妙，在有月色的夜里
老是在梦中，明月照你的后影涉水而过，踏着清浅纷歧的月华，走进我的眼珠
老是畏缩寒冬凄凉的月，又蓄意她能带去我边远的惦记送给梦中的人
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
也许是海拔太高的原因吧
仔细观察，一堆一堆的冰雪，仿佛正在消融的过程中
它的身下，是褐色的岩石，风化着的岩石，湿润润的
一料融化的雪水从冰雪舌尖上滴出，无声无息地，立刻渗漏在岩石缝隙之中
远远的山坡里，竟神奇般地涌出了清泉
再远远的山脚下，竟也会聚成一条小溪，汩汩地向更远的山下流去了
如果，这条小溪流向山背面的河流，山那边的同样一条小溪流向山南面的河流，我所在的这座高高的天山，这就是所谓的分水岭了
开店十年，那些离家在我们这里做生意的小商贩，来她这里批发货物，她买吃的给他们
批发利润很薄的，看到姐姐这样做，我有些不理解
姐姐说他们不容易，赚的钱自己都舍不得买点什么吃
每逢有年老者进店买东西，她一分利润也不加，甚至赔钱也卖给那些老年的人
尤其看到那些老者进店要买个小东西什么的，她拿起就送了他们
人口皆碑，十年了，大姐的店里信誉一直很好
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
